CALIFATO OMEYA, DIRHAM, AH 114 (732-733 d.C.),

Name: CALIFATO OMEYA, DIRHAM, AH 114 (732-733 d.C.),
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HISHAM. WASIT. VF-

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Califato Omeya, Hisham ibn 'Abd al-Malik (AH 105-125 / 724-743 d.C.), Dirham, AH 114 (732-733 d.C.). AR / 1,56g. / 21,91mm. Anv: Ley. arabe central "la ilah illa / allah wahdahu / la sharik lahu" (No hay mas Dios que Ala, unico, el no tiene socios), en margen "bism allah duriba hadha al-dirham bi-wasit sanat arba' wa 'ashr wa mi'at" (En el nombre de Dios, este dirham se acuño en Wasit en el año cuatro, y diez y cien). Rev: Ley. arabe central "allah ahad allah / al-samad lam yalid / wa lam yulad wa lam yakun / lahu kufuwan ahad" (Ala es unico, Ala es eterno, el no engendra ni es engendrado, y no hay nadie como el), en margen "muhammad rasul allah arsalahu bi'l-huda wa din al-haqq li-yuzhirahu 'ala al-din kullihu wa-law kariha al-mushrikun" (Mahoma es el mensajero de Dios, quien lo envio con la donduccion y la verdadera religion para que prevalezca por sobre todas las demas, aunque los politeistas lo aborrezcan). Wasit. Ref: SICA II#1027-1028; Album#137. VF- (cospel recortado)

"En el corazón de la Península Arábiga, en el año 622, aconteció uno de los eventos más trascendentales de la historia mundial, el cual sin embargo en principio pasó desapercibido para los dos grandes imperios en pugna: la Hégira, la huida de Mahoma desde la Meca hacia Medina, la cual daría inicio a un proceso de expansión vertiginoso e impresionante de una nueva religión, el islam, liderado por el profeta y sus sucesores inmediatos. Hacia 632-634 se dan las primeras expediciones militares árabes contra Siria, y tan solo unos 50 años después, bajo el gobierno del primer califa omeya, Muawiya (660-680), los árabes musulmanes habían conquistado un vasto territorio que iba desde Trípoli en la costa africana hasta Afganistán, y desde la península arábiga hasta el Asia Menor, quitando importantísimas ciudades y regiones a los bizantinos y apropiándose íntegramente del Imperio Sasánida.

Al interior del naciente imperio islámico, el asesinato de Uthman, el tercer califa ortodoxo (rāshidun), en el año 656 abrirá un período de guerra civil. Ali, primo y yerno de Mahoma, fue proclamado califa en Medina, pero Muawiya se negó a reconocerlo y estableció su corte en Kufa. Se sucedieron importantes batallas y una tregua, y Muawiya fue a su vez proclamado califa en Jerusalén en 660. Con el asesinato de Ali en 661 su rival pasaría a controlar todos los territorios dominados por los musulmanes hasta ese momento, consolidaría su poder dando inicio a la dinastía Omeya, y emprendería una fuerte política expansionista que continuaría ampliando aceleradamente las fronteras del joven califato.

Poco después de AH 77 (696-697 d.C.) ʿAbd al-Malik llevó adelante una reforma de inmensa importancia para la Historia Monetaria de la humanidad, introduciendo los primeros dinares de oro puramente epigráficos con leyendas religiosas. Un año después fue el turno del dírham epigráfico (...). El primer falus de cobre reformado fue introducido poco después, aunque como no llevan fecha no conocemos el año exacto." (Introducción a la moneda de bronce árabe-bizantina, de Blasco G. y Demucho Suárez P.T., Boletín Adventvs N°8, pp.32).

Hisham ibn 'Abd al-Malik, décimo califa omeya, ascendió al trono en el año 724, heredando un imperio con múltiples problemas que, sin embargo, logró gestionar con eficacia durante su largo gobierno de casi veinte años. Fue un gran administrador, aunque en el plano militar, su reinado fue testigo de reveses significativos, como la detención en 732 de la expansión musulmana en Europa tras su derrota en la Batalla de Poitiers a manos de Carlos Martel, y otras campañas infructuosas contra los bizantinos. Además, Hisham fue un gran patrón de las artes y la educación, promoviendo la traducción de obras literarias y científicas al árabe y retomando una interpretación estricta de la Sharia. El califa falleció en el año 743 a causa de la difteria, siendo sucedido por su sobrino Walid II.

Muy lindo dirham de plata del reinado de Hisham, con fecha y ceca claramente visibles, pero con recortes marginales. Esta práctica era muy común tanto en el mundo medieval cristiano como musulmán, debiéndose en ocasiones a los famosos trasquiladores, y a veces a la costumbre de ajustarlas a un estándar de peso reducido. Una moneda de enorme relevancia histórica y numismática.

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