Califato Fatimi, al-Hakim Abu' Ali al-Mansur (AH 386-411 / 996-1021 d.C.), 1/4 Dinar (Rubai), s/f (AH 1386-1411 / 996-1021 d.C.). AV / 0,88g. / 11,78mm. Anv: Ley. arabe central "al-mansur / abu ali al-iman / al-hakim bi amr-allah / amir al-m'uminin" (El Victorioso Padre de Ali, el Iman al-Hakim, que gobierna por mandato de Dios, el Comandante de los Creyentes), en margen formula "bism allah duriba hadha al-dinar bi... sanat..." (En el nombre de Dios, este dinar fue acuñado en... en el año...). Rev: Ley. arabe central "la ilah illa allah / wahdahu la sharik lahu / muhammad rasul allah / ali wali allah" (No hay mas Dios que Ala, unico, El no tiene socios, Mahoma es el Mensajero de Dios, Ali es el Amigo de Dios), en margen "muhammad rasul allah arsalahu bi'l huda wa din al-haqq li-yuzhirahu 'ala al-din kullihi" (Mahoma es el Mensajero de Dios, quien lo envia con la guia y la verdadera religion para hacerla prevalecer por sobre todas las demas). Fecha y ceca fuera de cospel. Ref: Nicol#1340; Album#710. VF
El ismailismo es una rama del chiismo, creada por el imán 'Abd Allah al-Akbar, quien era descendiente de Alí y de Fátima por vía de su abuelo Isma'il, el séptimo imán chiíta. Esta secta era muy activa, y a través de las sociedades secretas, la propaganda y el combate llegarían a sobrevivir a la represión de los ortodoxos, e incluso a forjar su propio imperio. A comienzos del siglo IX, Ubayd Allah logró a través de su prédica, ser reconocido como líder espiritual y político de varias tribus bereberes en el Magreb, tras lo cual comenzaron una vertiginosa carrera de conquista. Para el año 909 d.C. (AH 297) Ubayd fue proclamado califa fatimí con el laqab de al-Mahdi billah (AH 297-322 / 909-934 d.C.), un acto de desafió abierto y frontal al califa abásida de Baghdad. Dos décadas después se fundará la nueva capital en lo que hoy es Túnez: Mahdia. Desde ahí los fatimíes continuarán extendiendo hacia el Este su dominio, a través de su prédica pero también de sus ejércitos bereberes.
Bajo el reinado del califa al-Mu'izz Ma'add (AH 341-365 / 953-975 d.C.) los fatimíes le arrebatan a los Ikshídidas la totalidad de Egipto, Siria, Palestina e incluso parte del actual Iraq. En 670 d.C. fundarán además la que será la nueva capital del califato, y una de las ciudades más importantes del mundo islámico: el Cairo. Este período representa el punto más álgido del poder fatimí, el cual controlará un descomunal territorio que se extiende desde el extremo nor-oeste de África hasta Iraq, y desde Sicilia hasta Yemen.
Las emisiones monetarias de los fatimíes se caracterizan por la ingente cantidad de oro acuñado. Es que estos controlaban las fabulosamente ricas rutas mineras del África subsahariana, y por ende el mercado del oro mundial. Además de dinares se acuñaron fracciones de estos, y también escasos dirhams y fracciones de plata. En cuanto a la tipología debemos decir que estas monedas son puramente epigráficas, con leyendas religiosas en anverso y reverso. Es justamente bajo el reinado de al-Mu'izz que se introduce el tipo más clásico de la dinastía, caracterizado por sus leyendas concéntricas.
El califa fatimí al-Hakim bi-Amr Allah (AH 386-411 / 996-1021 d.C.), ascendió al trono con apenas once años tras la muerte de su padre, al-Aziz, quedando inicialmente bajo la tutela del eunuco Barjawan, a quien hizo ejecutar en el año 1000 para asumir el poder personal. Su reinado, uno de los más controvertidos de la historia islámica, osciló entre el mecenazgo ilustrado y una creciente tiranía: fundó la "Casa del Conocimiento" (Dar al-'Ilm) en 1005, una institución que abrió al público y que fue precursora de las universidades y bibliotecas del mundo islámico, pero también se caracterizó por su rigorismo moral, su persecución de cristianos y judíos, y la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén en 1009. Hacia el final de su vida, permitió que un grupo de misioneros ismailíes extremistas lo proclamaran encarnación divina, un movimiento que daría origen a la secta de los drusos. En febrero de 1021 desapareció durante una de sus habituales excursiones nocturnas por el desierto, sin que jamás se aclarara si fue asesinado o se retiró voluntariamente; para sus seguidores drusos, simplemente se ocultó para regresar algún día futuro como el Mahdi.
Hermoso rubai (1/4 dinar) del reinado del famoso al-Hakim, una pieza de enorme rareza, y de gran relevancia numismática, e histórica.
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