SELYUCIDAS DEL RUM, DIRHAM, AH 640 (1242-1243 d.C.),

Name: SELYUCIDAS DEL RUM, DIRHAM, AH 640 (1242-1243 d.C.),
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KAYKHUSRAW II. SIVAS. VF-/VF

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Selyucidas del Sultanato del Rum, Kaykhusraw II (AH 634-644 / 1236-1245 d.C.), Dirham, AH 640 (1242-1243 d.C.). AR / 3g. / 23mm. Anv: Leon avanzando a der., estrella y creciente debajo, sol encima, "minin" a izq., leyenda arabe "al-imam al-mustansir billah amir al-mu'minin" (El Iman al-Mustansir Billah, Comandante de los Creyentes). Rev: Leyenda arabe central "al-sultan al-a'azam ghiyath al-dunya wal-din kaykhusraw ibn kayqubad" (El Gran Sultán, Protector del mundo y de la fe, Kaykhusraw, hijo de Kayqubad); alrededor "duriba hadha'l-dirham bi-sivas fi sanat arba'in wa sittmi'at" (Este dirham se acuño en Sivas en el año seiscientos cuarenta). Sivas. Ref: Broome#274Hv(i); Mitchiner#981-983(var.).; Album#1218; Wilkes#1340. VF-/VF

El sultanato Selyúcida del Rum fue fundado en 1077 por Suleiman ibn Kutalmish, y luego ampliado por sus sucesores hasta dominar casi toda Anatolia tras la incorporación de territorios tanto bizantinos como de otros estados musulmanes vecinos. Sus primeras monedas son bronces de estilo bizantino pero con leyendas en árabe, apareciendo dirhams de plata y dinares de oro, ambos epigráficos, bajo el reinado de Qilij Arslan II (1156-1192 d.C.). Asimismo los faluses de bronce continúan siendo figurativos pero adoptan ahora el tipo del jinete turcomano. Sivas y Konya se convierten en las cecas principales, con abundantes emisiones monetarias.

El ascenso al trono de Kaykhusraw II (AH 634-644 / 1236-1245 d.C.) no trae innovaciones inmediatas en la tipología de las monedas, durante los primeros años de su reinado se continúan produciendo emisiones de metal precioso puramente epigráficas. Pero en el año AH 638 (1240 d.C.) aparecen los famosos dirhams con el motivo del "león y el sol", un impactante anverso que ha captado la atención de numismáticos, historiadores y coleccionistas, y sobre el cual se ha vertido mucha tinta. La explicación más atractiva y poética sostiene que dado que el sultán estaba perdidamente enamorado de su segunda esposa, la princesa georgiana Tamar, quiso honrarla en sus monedas. Vedada la representación de la figura humana en el arte islámico, y sobre todo del retrato, el soberano colocó en el anverso de sus monedas el signo zodiacal de su amada: sol en leo. Para otros, y con el mismo fin de agradar a Tamar, el sultán se habría representado a si mismo como un león y a su esposa como el sol. La primera explicación es algo más plausible, ya que generalmente muchos de los tipos figurativos de los bronces turcomanos se han explicado como representaciones astrológicas. Una tercera interpretación sostiene que en realidad esta tipología debe entenderse en el contexto del peligro de la invasión mongola que se cernía sobre el país, y que en ese sentido podría haber sido un mensaje político que transmitiera de manera gráfica la fuerza y el vigor del soberano (encarnado en el poderoso león y el sol) protegiendo a sus súbditos de la amenaza externa.

Aunque solo podamos especular al respecto de las motivaciones y la interpretación de esta tipología tan particular e innovadora para la moneda islámica, lo cierto es que esta dará paso a otros tipos figurativos más que interesantes (como los dirhams con el sultán a caballo de Arslan IV o los drams bilingües de Hetoum I).

Estas monedas son fascinantes, tanto por su excepcionalidad y por su exquisita historia, como por la belleza de su tipografía, la cual es la cúspide del arte monetario selyúcida.

Soberbio ejemplar, con una variante rara y clasificado minuciosamente de acuerdo con la obra de referencia para estas series (Broome M., A Survey of the Coinage of the Seljuqs of Rum).

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