ZENGIDAS DE AL-JAZIRA, DIRHAM, AH 618 (1221 d.C.),

Name: ZENGIDAS DE AL-JAZIRA, DIRHAM, AH 618 (1221 d.C.),
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AL-MU'AZZAM MAHMUD. F+

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Zengidas de al-Jazira, al-Mu'azzam Mahmud (AH 605-648 / 1208-1251 d.C.), citando al califa abasi al-Nasir (1180-1225) y a los señores ayubidas al-Kamil y al-Ashraf, Dirham, AH 618 (1221 d.C.). AE / 15,09g. / 31,6mm. Anv: Busto femenino turco coronado y con ornamentos sosteniendo creciente, thamga zengida debajo, ley. kufica arabe marginal "al-malik al-mu'azzam mahmud bin sanjar shah al-nasiri". Rev: Ley. kufica central "sanah thamaniyah / al-imam al-nasir li-din / allah amir al-mu'minin / al-malik al-kamil muhammad / al-malik ashraf / musa", en margen vertical "ashara wa sittami'a / duriba bi'l jazira". Ref: Mitchiner#1144; Album#1883.2; Spengler-Sayles#88. F+/VF-

Al respecto de los bronces turcomanos , Damián Salgado comenta: "En Mesopotamia y el Norte de Siria entre los siglos XII y XIII, la escasez de plata motivó la introducción de grandes dirhams de bronce, y la proximidad con el mundo bizantino muchas veces se hace notar en el levantamiento de la prohibición islámica de representación de seres vivos que prestan un carácter único a estas monedas. Diseños originales, o de inspiración bizantina, sasánida, romana imperial y provincial o incluso del mundo helenístico, aparecen así en las monedas de los artúkidas de Mardin, Amid y Hisn Kayfa, de los zéngidas de Mosul, sus sucesores los lu'lu'idas y de los propios ayúbidas locales de la Jazira (Mayyafariqin, Hisn, Kayfa). Los más variados y fantásticos diseños, incluyendo alegorías de fenómenos astrológicos, centauros, figuras montadas en leones y diseños tomado de monedas a veces muy antiguas decoran sus anversos. Estas monedas, con un diámetro de 30 a 35mm., y un peso que va de unos 10 a unos 15g., permiten un notable desarrollo de los diseños, únicos en todo el universo cultural del islam."

Como ya fue bien señalado por William Spengler y Wayne Sayles (quienes han dedicado una importante obra a estas series), el anverso de esta moneda está dedicado a la personificación de la Luna, la cual se creía que era un planeta, y que además era una representación artística y astrológica recurrente en el mundo islámico de los siglos XII y XIII.

Pero no solo la tipología de esta pieza es interesante, sino también el contexto en el cual fue acuñada. En 1218 d.C. (AH 615) muere el sultán ayúbida al-'Adil Abu Bakr y sus dominios son divididos entre sus tres hijos mayores: al-Kamil Muhammad es reconocido como jefe de la familia y recibe Egipto, mientras que al-Mu'azzam 'Isa controlará Palestina, y parte de Siria, y su hermano al-Ashraf Musa continuará gobernando el norte de Siria y la Jazira. Para el momento en que esta moneda se acuñó, al-Ashraf había absorbido el reino zéngida del Sinjar y Badr al-Din Lu'lu' era el verdadero poder detrás del trono de Mosul. Pero quizás el hecho más preocupante era la aparición de las hordas mongolas en las fronteras del Este. Es en este momento que al-Mu'azzam Mahmud de al-Jazira decide volver a acuñar moneda con esta tipología que ya había usado antes, pero ahora citando al nuevo sultán ayúbidas al-Kamil y a su hermano al-Ashraf, el señor ayúbida de la región de la Jazira, además por supuesto del califa abásida. Spengler y Sayles entienden esta emisión como un intento del gobernante local de congraciarse con sus señores, y rendirles homenaje señalando la continuidad de su alianza ante los peligros que se cernían sobre sus dominios: los lu'lu'idas y sobre todo los mongoles.

Fascinante dirham de bronce figurativo turcomano.

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